Caligraf√≠a ‚Ė∂ El anglo-celta

‚≠ēEl anglo-celta¬†y otros estilos ¬ęnacionales¬Ľ (siglo V al siglo XIII)

A partir del siglo V, la relajación de la autoridad imperial romana trajo consigo una reafirmación y crecimiento de las culturas nativas, es decir, donde la gente no estaba totalmente ocupada en una lucha salvaje por la mera existencia contra tribus agresivas que migraban por Europa (por ejemplo, Avars , Eslavos , y sajones ).

El anglo-celta
Caligrafía insular.Encyclopædia Britannica, Inc

Los lugares m√°s aislados, como la provincia de Gran Breta√Īa¬†, respondi√≥ con fuerza a esta oportunidad y al mismo tiempo pudo conservar elementos importantes de la civilizaci√≥n romana. Irlanda, que nunca estuvo bajo la ocupaci√≥n de las legiones, ofreci√≥ durante la edad m√°s oscura de Europa paz y refugio comparativos para el desarrollo de los estilos de libros m√°s ricos y originales.

‚≠ēManuscritos

Los¬†manuscritos¬†insulares¬†se produjeron en monasterios aislados e inaccesibles.¬†Seg√ļn la tradici√≥n, el primer centro de aprendizaje cristiano en Irlanda fue establecido por¬†San Patricio¬†(siglo V).¬†Un gran sucesor St. Columba¬†, o Columcille, a quien la¬†leyenda¬†acredita con poderes de escribanos divinos, fund√≥ casas mon√°sticas en Derry y Durrow y luego viaj√≥ a las¬†H√©bridas Interiores¬†para encontrar una en la isla solitaria de Iona en aproximadamente 563.

San Columbano¬†, otro misionero irland√©s, en el mismo per√≠odo fund√≥ monasterios en el continente: alrededor de 590 en la Galia (Francia moderna), el centro de Borgo√Īa Luxeuil, del cual se organiz√≥ Corbie en Picard√≠a, y San Gall en Suiza y Bobbio en Italia (alrededor de 612 a 614).¬†Desde Iona se fund√≥ una casa hija en 635 en la isla santa de Lindisfarne, en St. Cuthbert, cerca de la costa de Northumbria en Inglaterra.¬†Al sur, el monje de Northumbria, luego abad y santo, Benedict Biscop¬†estableci√≥ los monasterios gemelos de St.

Peter en Wearmouth en 674 y St. Paul en Jarrow en 682. Los dotó con espléndidas colecciones de libros e imágenes reunidas durante las repetidas visitas a Roma, de modo que, a fines del 7 y principios del 8 Durante siglos, constituyeron el centro más floreciente de erudición cristiana en Europa occidental y el lugar de encuentro de las influencias hiberno-británicas y continentales.

Para los excelentes libros realizados en los centros anglo-celtas, la escritura majuscular llamada Insular medio¬†uncial¬†se consider√≥ adecuada en lugar de la¬†min√ļscula¬†irlandesa puntiaguda y m√°s cursiva¬†utilizada para documentos y¬†textos¬†vern√°culos¬†.¬†Existe un alto grado de conformidad, lo que demuestra su madurez estil√≠stica, entre manuscritos como el Libro de Kells¬†(Trinity College, Dubl√≠n) y el Evangelios de Lindisfarne¬†(Museo Brit√°nico, Londres), individuales como son en detalle y ornamentos.¬†Despu√©s de todo, hay espacio para¬†una variaci√≥n¬†infinita¬†donde, en un cuarto de pulgada cuadrada, 158 entrelazamientos han sido rastreados infaliblemente, seg√ļn los √°ngeles.

Guión insular de los Evangelios
Guión insular de los Evangelios de Lindisfarne, Hiberno-Saxon, c. 700; en la Biblioteca Británica, Londres (Cotton Nero D. IV).Reproducido con permiso de la Biblioteca Británica.

El Libro de Kells, Codex Cenannensis para pale√≥grafos, probablemente fue producido en Iona alrededor de 800. Tiene 339 hojas, 13 por 10 pulgadas (33 por 25 cm) de escritura digna en una sola columna, negro azabache sobre¬†pergamino¬†bien hecho, a trav√©s de la cual se ejecuta la ornamentaci√≥n m√°s animada y colorida, que va desde el contorno de letras con puntos rojos, que es una caracter√≠stica tan caracter√≠stica del estilo como los ascendentes con cu√Īa, hasta las extravagantes iniciales de p√°gina completa en la apertura de Evangelios .

La otra obra maestra de la caligrafía e iluminación anglo-celtas, el Codex Lindisfarnensis, fue escrita en honor a San Cuthbert poco después de su muerte en 687. Muestra la misma inventiva viva, el amor por las formas fantásticas de animales y pájaros (zoomorfos), intrincado guión rítmico y entrelazado, incluso, generoso por márgenes generosos.

‚≠ēEstilo Insular

El m√°s antiguo de todos¬†los¬†manuscritos¬†existentes del estilo Insular es el¬†Cathach¬†(¬ęBattler¬Ľ) de St. Columba (Real Academia Irlandesa, Dubl√≠n), quien, seg√ļn la leyenda, lo escribi√≥ √©l mismo y, a juicio de los estudiosos, puede que lo haya hecho.¬†Alojado en su¬†cumhdach¬†(una especie de arca), fue llevado a la batalla para asegurar la victoria.

Además del orgulloso testimonio de libros como estos de la contribución anglo-celta, también hubo producciones de centros continentales influenciados por San Columbano y sus discípulos , así como libros principalmente en la tradición romana pero con el signo inconfundible de influencia insular.

Por ejemplo, hay tres que los estudiosos creen que fueron escritos en el siglo VII en Bobbio (Italia), en el monasterio de San Columbano. Son Codex Usserianus Primus, ahora un tesoro del Trinity College de Dublín, y dos manuscritos conservados en la Biblioteca Ambrosiana, Milán, conocida como Codex Ambrosianus C.26 sup. y Codex Ambrosianus D.23 sup.

Hay otro, Codex Amiatinus¬†(Biblioteca Medicea-Laurenziana, Florencia), de 1.030 hojas de medici√≥n 20 por 13¬†1¬†/¬†2pulgadas (51 por 34 cm), hecho en Northumbria en el siglo octavo.¬†Es de estilo romano continental sin¬†concesi√≥n¬†al h√°bito insular de ornamentaci√≥n, tal vez porque fue dise√Īado para su presentaci√≥n al Papa.

Min√ļscula insular, de Bede's Historia ecclesiastica
Min√ļscula insular, de Bede’s Historia ecclesiastica , siglo VIII; en el Museo Brit√°nico de Londres (Cotton Tiberius C.11).Cortes√≠a de los administradores del Museo Brit√°nico.

Aunque el min√ļsculo insular era ampliamente conocido, siempre se le daba el lugar de honor y preferencia a los excelentes libros latinos de los monasterios anglo-celtas.¬†Sin embargo, para el siglo VIII la min√ļscula se estaba convirtiendo en una¬†mano de libro¬†disciplinada¬†, como se ve en la copia de la¬†Historia eclesi√°stica¬†de Bede¬†(¬†c.¬†731).

El estilo puntiagudo, ligado y de escritura compacta emigr√≥ temprano al continente y, a principios del siglo VIII, estaba en casa en la fundaci√≥n anglosajona de Echternach, en lo que hoy es Luxemburgo.¬†Fulda y W√ľrzburg (Alemania), fueron otros centros importantes en el extranjero de¬†cultura¬†insular¬†y producci√≥n de libros en este estilo.

El merovingio (Francia) y el¬†Los visigodos (Espa√Īa) son dos variedades m√°s de escritura min√ļscula que surgieron de la cursiva latina despu√©s de la retirada de la autoridad romana.¬†En el monasterio de Luxeuil, en Borgo√Īa, la min√ļscula alcanz√≥ en el siglo VII las caracter√≠sticas de una mano de libro fina.¬†En la¬†Pen√≠nsula Ib√©rica,¬†el estilo visigodo estuvo en uso desde al menos los siglos VIII al XII.¬†Tiene la verticalidad de √©nfasis que es com√ļn a las otras manos fuera del mismo fondo cursivo, y sus ascendentes ponderados est√°n cuidadosamente rematados por serifs planas.

Escritura Beneventan, Exultet Roll de Monte Cassino
Escritura Beneventan, Exultet Roll de Monte Cassino, Italia, finales del siglo XI o principios del siglo XII; en el Museo Brit√°nico de Londres (MS. 30377).

‚≠ēEscritura Italiana

La escritura del sur de Italia del estilo llamado¬†Beneventan¬†, criado en la casa madre de la Orden Benedictina en Monte Cassino, fue la mano ¬ęnacional¬Ľ que alcanz√≥ el estatus de caligraf√≠a y mantuvo su posici√≥n hasta bien entrado el siglo XIII, una vida literaria activa de m√°s de 500 a√Īos.¬†Este tipo de gui√≥n tiene un ritmo peculiar y desigual y conserva las formas cursivas individuales, lo que, junto con la abundancia de abreviaturas y ligaduras, dificulta la lectura.

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